自駕探險(xiǎn)四川木里：鮮為人知的蜜月秘境

　　四川木里，一個(gè)人們相對陌生的名字，可卻有著不為人知的驚世美麗。

　　木里的風(fēng)光屬高原風(fēng)光，藍(lán)天白云，風(fēng)高氣爽，氣候宜人。它北鄰稻城、理塘，西連云南的中甸、麗江，屬典型的高山峽谷地貌，地勢西北高東南低，平均海拔3100米。由于相對溫差大，氣候、土壤、植被呈明顯的垂直變化，正所謂“一山有四季，十里不同天”。

　　木里景色由森林、河流、山澗瀑布、湖泊、雪峰組成高原風(fēng)光。由于木里鮮為人知，因此它的景色給人感覺是野性原始的、桀驁不馴的；另一個(gè)“野”則是木里蘊(yùn)藏著異常豐富的野生動(dòng)植物群。6、7月的木里漫山遍野都是各種顏色的野杜鵑花，9、10月的木里秋色迷人眼，是絕好的旅游季節(jié)。

　　山巒疊嶂奇峰林立

　　木里境內(nèi)山巒疊嶂、奇峰林立，擁有海拔4000米以上的山峰900多座，最高峰是具有許多神奇?zhèn)髡f的“新熱仁三兄弟神峰”，即新熱仁、降別勇、恰朗多杰。其中旅游景點(diǎn)以位于水洛鄉(xiāng)其拉村境內(nèi)的貢嘎雪山(恰朗多杰)最有名，此山終年積雪不化，白雪皚皚，在陽光(圖庫 論壇)的映射下熠熠生輝，蔚為壯觀。

　　沿途有一道道亮麗的風(fēng)景(圖庫 論壇)線--美麗的白水河(又名牛奶河)，神奇的神仙水、幽幽的查米水、深不可測的溶洞、滿山遍野的杜鵑花、天然形成的龍口水瀑布、山腰神海、雪山的腰帶、一線天等自然奇觀引人入勝。美國植物學(xué)家約瑟夫·愛弗·洛克的游記對這些景觀作了大量的描繪，并留下了大量關(guān)于木里的文字和照片，這些文字和圖片讓英國作家詹姆斯·希爾頓找到了創(chuàng)作靈感，在他的作品《消失的地平線》中出現(xiàn)了香格里拉一詞。

　　瀑布如脫韁的野馬(圖庫 論壇)

　　云南堡瀑布位于沙灣鄉(xiāng)境內(nèi)，這里植被保護(hù)相當(dāng)完整。在山腰，綠樹掩映中，一道飛瀑如脫韁的野馬沖瀉而下，形成了奇特的兩級飛瀑和沖天而起的漫天水霧。附近的居民每年都有到此“轉(zhuǎn)水”的習(xí)俗。

　　木里境內(nèi)天然秀麗的高原湖泊有十多個(gè)，最為著名的有丁東海子、寸多海子(長海)、尼多海子、巴桑海子等。春季，山巒湖畔百花爭艷；夏季，碧綠的湖水連接天際；深秋，一派金黃倒映湖中，還有野鴨在悠閑地游戲；隆冬群山銀裝素裹。在山水的相互輝映中，罕見的高原景色盡收眼底。

　　猴群出沒與人嬉戲

　　木里境內(nèi)森林資源極為豐富，在原始林區(qū)中，古木參天，遮天蔽日，高大挺拔的杉樹林，粗壯筆直的青松林，密密層層的硬闊葉林，極目遠(yuǎn)眺，一望無垠，猶如一片波濤起伏的綠色海洋。各種奇花異草，春夏時(shí)節(jié)，競相爭艷，令人目不暇接。最著名的是杜鵑花(又名格桑花)，從春天到深秋，無論是在高山牧場、湖泊，還是在山頂、林間，都四處盛開著，姹紫嫣紅，光彩奪目。

　　關(guān)門山景區(qū)地處頂腳鄉(xiāng)境內(nèi)的關(guān)門山，因錯(cuò)落的三座懸崖絕壁，形似一道關(guān)閉著的門而得名，雅礱江的支流小金河從三座山之間順流而過，水勢平緩，兩岸怪石絕壁，素有“小三峽”之美譽(yù)。山上常見猴群出沒，與人嬉戲?！皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過萬重山”之詩情畫意躍然眼前，令人禁不住遐想聯(lián)翩，心曠神怡。

　　“旭米”人的奇特婚俗

　　在水洛鄉(xiāng)境內(nèi)，居住著藏族的一個(gè)分支“旭米”人，他們除了語言上與當(dāng)?shù)仄渌刈迳杂胁町愅猓溲b扮、宗教信仰等并無兩樣。他們一妻多夫或一夫多妻的奇特婚俗，至今仍保留相當(dāng)完整。

　　屋腳最后的母系氏族

　　在屋腳鄉(xiāng)境內(nèi)，至今仍保留著母系氏族的社會形態(tài)，可稱之為最后的母系氏族部落。在利加嘴這個(gè)蒙古族村落，近四百人口分屬于26個(gè)家庭，家中由女性主事，家庭成員中只有母系的姐妹兄弟和子女。父親是另一個(gè)家庭的成員，只有在夜晚才能過門，在清晨則要離去。這便是傳統(tǒng)的“走婚制”形成的家庭格局。

　　俄亞大村的東巴文化

　　在俄亞鄉(xiāng)境內(nèi)的俄亞大村，留存著當(dāng)今世界上最奇特的建筑群之一。整個(gè)村子200多戶人家的房屋建成一體，其依山而建，房屋間留有可供人畜通行的通道。

　　俄亞納西族使用象形文字，他們稱自己的文字為“斯交魯文”，意為“木跡石印”，即寫在木石之上的記號或木石之字。這種文字為民間宗教祭司“東巴”所獨(dú)通，因此叫做東巴文，每逢節(jié)日、婚喪嫁娶，求雨等重要活動(dòng)，祭司“東巴”都要進(jìn)行誦經(jīng)、占卜、跳神等宗教儀式。云南麗江等地的納西族經(jīng)常請木里的“東巴”前往教授經(jīng)文、跳神等，并對俄亞境內(nèi)的東巴文化進(jìn)行了大量的挖掘包裝后，形成了他們的旅游品牌，令人贊嘆。

　　項(xiàng)腳留存著明代遺民

　　在項(xiàng)腳鄉(xiāng)境內(nèi)留存著一個(gè)土著漢族村落，被稱為“明代遺民”部落。經(jīng)州文管部門考證，該支漢族屬明朝后裔，至今仍身著具有明顯明清時(shí)期特征的服飾，還保留著一些古老的風(fēng)俗和祭祀習(xí)慣。

　　線路設(shè)計(jì)

　　預(yù)計(jì)時(shí)間為6天。起點(diǎn)木里，終點(diǎn)稻城。從廣州出發(fā)，可選擇飛到成都或昆明，再乘汽車或火車進(jìn)入西昌，轉(zhuǎn)班車到木里。

　　第1天，在羅斗村開始雇馬匹上路經(jīng)東拉村到嘟嚕小寺。景色平淡，但可見到藏、納西民族風(fēng)情；第2天，從嘟嚕出發(fā)沿白水河而上，穿越莽莽的原始森林，到滿措。第3天，從滿措到呷日牛場的藏別，行程4--5小時(shí)，略為輕松。第4天，從藏別出發(fā)，這是旅途風(fēng)光的第一個(gè)高潮。美麗的原始風(fēng)光，翻過雜巴拉的埡口后，景色蒼涼。第5天，從曲紐阿措姆到呷獨(dú)牛場，路途艱險(xiǎn)；第6天，呷獨(dú)牛場至洛絨牛場，是第二個(gè)高潮。三座神山環(huán)繞藍(lán)得讓人心醉的高原湖，四周雪山沉寂，那種感覺在都市無法體味。洛絨牛場經(jīng)沖古寺，到亞丁村隆龍壩，回稻城。

　　人數(shù)：至少兩人結(jié)隊(duì)前行。最宜5--7人，如大隊(duì)人馬數(shù)十人可按此數(shù)分成幾小組。

　　裝備：由于日夜氣溫反差大，氣候多變，需備防水雨具，多日罕見人煙，要自備六七天的干糧，或要求馬夫帶上口糧及炊具。

　　應(yīng)急：全線路都沒有手機(jī)信號。為確保徒步穿越途中的安全，行進(jìn)途中萬一有隊(duì)員體能下降，應(yīng)改走另一條捷徑，就是從嘟嚕至呷洛村不經(jīng)雜巴拉山埡和央邁勇，繞過夏郎多吉直達(dá)沖古寺，這樣整個(gè)徒步路程時(shí)間可縮減兩天，這對體能下降或身體不適的隊(duì)員有極大的幫助。