中國(guó)人講究風(fēng)水，清代紀(jì)曉嵐一生研習(xí)《易經(jīng)》，并將精華融入其負(fù)責(zé)編纂的《四庫全書》的子部術(shù)數(shù)類。而目前，五行學(xué)說及易經(jīng)文化學(xué)術(shù)在世界的運(yùn)用也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象，很多國(guó)家都在研究并運(yùn)用于許多領(lǐng)域(據(jù)說印第安人某些占卜也可追根溯源至中國(guó)《易經(jīng)》)。
自古風(fēng)水學(xué)術(shù)分陰陽二宅，陰宅為陵墓，陽宅則為住宅、辦公地點(diǎn)等，有宅則有風(fēng)水。汽車，“流動(dòng)的房屋”，同樣屬“宅”，若按此定義推廣，恐怕飛機(jī)、郵輪，乃至神舟六號(hào)這些超速甚至可以算是在“光速”運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中的“房屋”們也同樣需要以此學(xué)來“大話”一說。我們暫且不去論栽些濫竽充數(shù)的雜質(zhì)，《座駕》編輯特別邀請(qǐng)?jiān)诙嗉揖┏琼敿?jí)私人會(huì)所授課的寶通講述座駕中的風(fēng)水學(xué)。
寶通的理論講：“我國(guó)文化精髓之處在于講究天人合一之道。每個(gè)人都受陰陽五行之氣的左右從而導(dǎo)致人生的吉兇各異。我們無法從根本上改變命運(yùn)，唯一可行的是利用風(fēng)水之道趨吉避兇。說到這里，有個(gè)問題不可忽視：那就是每個(gè)人的人生氣數(shù)與其所選擇的座駕之間的協(xié)調(diào)搭配?！?/P>
寶通：自幼研習(xí)《易經(jīng)》及風(fēng)水學(xué)，予京城多家會(huì)所授課，曾為商界、文化娛樂界及多方名人分析解惑
座駕形學(xué)：車型與車主匹配
五行與色彩，我國(guó)古代先哲將宇宙生命萬物分類為五種基本構(gòu)成要素， 座駕中的“五行”，也是金、木、水、火、土。對(duì)應(yīng)五行的汽車同樣有著最適合的形和色。但其實(shí)，有關(guān)座駕的五行運(yùn)用搭配只是建議，所有主觀很大程度上要依靠心理暗示來達(dá)到心情愉悅及精神振奮，因此無論什么選擇還是要以個(gè)人喜好為根本。
——木： 含瘦長(zhǎng)形元素座駕(例蘭博基尼MirUa)，
對(duì)應(yīng)顏色為青、碧、綠色系列。
——火：
含尖形元素座駕(例部分流線形 跑車)，對(duì)應(yīng)顏色為紅、紫色系列。
——土：
含方形元素座駕(例越野、切諾基)，對(duì)應(yīng)顏色為黃、土黃色系列。
——金：
含棱角形元素座駕(例凱迪拉克)，對(duì)應(yīng)顏色為白、乳白色系列。
——水：
含圓形元素座駕(例甲殼蟲系列)，對(duì)應(yīng)顏色為黑、藍(lán)色系列。
很多車都屬“混合型”，即融多種元素于一車之中，這樣則需具體考慮哪行為主，再選擇對(duì)應(yīng)顏色為佳。其他的中間色可依主色系分別歸類，但該顏色會(huì)在主色所具的屬性之外，兼具輔色所具的屬性。
每一個(gè)對(duì)色彩較為敏感的人都有他她)所喜歡的顏色，人對(duì)某種顏色的好惡心態(tài)是隨著他(她)在不同的時(shí)間段的不同心情而有所改變的，而這種變化是吻合五行規(guī)律自然變化的。但要注意的是協(xié)調(diào)地配搭，盡量避免違背自然規(guī)律。單憑一時(shí)好惡作某種五行相悖關(guān)系的選搭，從而無意間引發(fā)潛在沖突實(shí)不可取。
——五行間相生相克的基本關(guān)系如下
——相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
——相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
包括購(gòu)買時(shí)間、開始使用的時(shí)間和車牌號(hào)碼。破日、危日不宜買車，而開、滿、平、定、成日則適宜購(gòu)入。雖然不是迷信到人們想象中的“每日出行必看黃歷”，但擇日買車確實(shí)對(duì)車主有所影響，這方面就涉及到個(gè)人命理方面了(談風(fēng)水，很難避開命理學(xué)。命理與風(fēng)水同樣都是發(fā)源于易經(jīng)的兩種術(shù)數(shù)文化，它們之間的關(guān)系是相輔相咸的)。而車牌數(shù)字現(xiàn)在實(shí)行“拍五選一”，尤其前幾位并不能由自己決定，所以我們只能提供建議在已經(jīng)限制的范圍內(nèi)選擇最適合的號(hào)碼。其實(shí)對(duì)人最重要的是尾數(shù)，尾數(shù)的決定要依據(jù)個(gè)人數(shù)字(有關(guān)出生日期等命理方面)，另外在一段時(shí)間內(nèi)某個(gè)數(shù)字對(duì)于個(gè)別人也會(huì)比較旺，需具體分析。
在某種程度上確實(shí)可用五行之物來調(diào)節(jié)氣場(chǎng)，但很多所謂的“風(fēng)水用品”“化解”掉流年的不利和“旺財(cái)”，只是迎合了時(shí)下的世人心態(tài)，是愚人的賺錢幌子，所以在此不做推薦。至于每一位個(gè)體，根據(jù)個(gè)人的生辰、五行、座駕等諸多不同的實(shí)際情況會(huì)有不同的調(diào)節(jié)方法，沒有任何一個(gè)人是可以概括的。只提一點(diǎn)對(duì)大家都可通用：盡量不要在車內(nèi)擺放反光之物。
寶通駕駛一輛銀色奧迪A4，該款車屬流線圓形因素車，屬水，對(duì)應(yīng)顏色為黑、藍(lán)，寶通五行為水，與車型相符。好奇打聽他的個(gè)人命理，氣場(chǎng)與車牌數(shù)字、 購(gòu)車日期貼合，只顏色方面屬于個(gè)人喜好。估計(jì)最顯著的效果就是他駕駛心愛座駕時(shí)心情愉悅，至于 交通事故是否能減少或者其他改善，不得而知，不過誰又能知道心理暗示的作用有多大呢。
寶通語錄：
——人的身心健康和他所處的環(huán)境息息相關(guān)，這也就是風(fēng)水之所以重要的原因。
——我國(guó)正宗風(fēng)水學(xué)——玄空風(fēng)水學(xué)術(shù)建立在三個(gè)理論系統(tǒng)基礎(chǔ)之上，它們就是河圖、洛書、周易(易經(jīng))。
——簡(jiǎn)單講，易經(jīng)(周易)最基本的核心內(nèi)容就是占卜預(yù)測(cè)。它是為了預(yù)測(cè)吉兇禍福和指導(dǎo)人們?cè)鯓于吋軆炊Q生的一門大學(xué)問。正因?yàn)槿绱?，易?jīng)的前身亦帶有濃厚的巫術(shù)文化色彩。(文/勺兒 圖 WS)
